配资网app 岭南文脉守护者郑华星：在书学与心学的交融中静水流深

十年未见，郑华星给人的感觉更加沉稳、通透、纯粹了。

他依旧坐在广东中山市五觉斋里那套由他亲自手作的金丝楠座椅上侃侃而谈，一旁坐着三五知己，桌面燃着海南沉香，三面墙都立满了书架，书架上挂着几幅不同字体的“唯用一好心”的亲笔书法，沉香、书香、墨香、木香交融在一起，他偶尔停顿下来沏茶，室内便变得无比安静，仿佛每个倾听的人都陷入了思考，只剩下茶水与窗外的鸟鸣声在唱和。

这种“高山流水、云淡风轻”的感觉，几乎占据了他生活的全部。

他原本是一位收藏家、生活家和文化学者。拜访过他的人，都知道他自幼深受传统文化滋养，从小浸染戏曲、琴棋、书画、古籍善本，亦通晓木作与烹饪之道。他以视、听、嗅、味、触五觉体察世间万物，涵养本心。

郑华星正在创作中。南方+ 冯善书拍摄

迄今二十余年，郑华星躬身笃行，外界对他有三大主要标签：冼夫人文化正统考据者与精神奠基人、513启发体系创立者、五觉斋主与艺术品收藏和创作。

这三大定位都牵连着一整套系统工程，有些已蔚然成林、名声在外，也有些在继续沉淀、充实和磨砺。

让人惊讶的是，他现在又多了一重身份：书法家。

用他自己的话来说，平日俗务缠身，诸事繁忙，他却始终不曾放下笔墨初心。他的书房典藏充盈，米芾全集、宋元书画大典、八大山人墨迹与历代名家碑帖罗列齐备。

虽然终日与古贤经典为伴，沉静好学，再忙，亦必会抽身静坐书斋，临池不辍，并已做到真、行、草、隶、篆五体皆能随心创作，但他每逢提笔蘸墨，似乎都在重复书写那五个字：唯用一好心。

造访五觉斋，在半日的近距离观察里，笔者慢慢读懂：收藏是郑华星立足传统文化的眼界根基，冼夫人好心文化是他半生奔走的精神锚点，书法则是他向内修行、以笔墨载道的最终落点。

三样事业环环相扣，最终收拢于短短五字，藏着一位岭南文化行者二十余年的坚守与初心。

收藏：引领东方高端收藏审美与产业发展

散步流连于五觉斋藏品陈列区，目光很容易被错落摆放的高古佛造像、莹润通透的清代宫廷料器、肌理沉静的沉香原材与金丝楠薄浮雕吸引。

在国内收藏界，郑华星是公认的审美开拓者，二十余年深耕四大收藏赛道，跳出市场逐利的浮躁，以超前眼光改写国内小众艺术品收藏格局，而这份沉淀下来的艺术眼界，也潜移默化滋养着他日后的书法审美。

早在2011年，国内收藏市场全民追捧明清佛像，斯瓦特、犍陀罗等高古造像少有人关注，被视作冷门藏品。彼时多数藏家紧盯流通量大、变现快捷的后世造像，郑华星却逆市场而行，率先系统性收藏早期高古佛教造像。旁人不解其选择，他却从造像的雕刻肌理、时代气韵里读懂古文明脉络。经年搜集，五觉斋馆藏斯瓦特造像被业内专家评定为全球同品类顶尖藏品，伴随他持续撰文科普、办展普及，短短十余年，国内收藏风向大变，高古佛造像从无人问津跃升为艺术收藏热门品类，他成为这个领域无可争议的行业引路人。

五觉斋藏斯瓦特佛像受访者供图

2013年香港苏富比拍卖现场，郑华星以2.36亿港元的“天价”拍下明永乐鎏金释迦牟尼造像，刷新当时中国雕塑艺术品全球拍卖纪录，亦惊掉许多业内人士的下巴。这件漂泊海外多年的国宝自此回归故土。

那一年，郑华星“横空出世”，一鸣惊人。在他的收藏理念里，重金竞拍文物从不是投资牟利，而是以私人财力抢救流失国宝，让中华传世古物落叶归根。

宫廷御用玻璃料器是他深耕的另一小众领域。清三代宫廷料器融合中西工艺，存世量稀少、研究门槛极高，长久以来被收藏圈边缘化。近十年间，郑华星踏遍海内外搜集宫廷料器珍品，深挖皇家用料配方、雕琢工艺与宫廷礼制，搭建起序列完整、品级顶尖的私人收藏体系。2025年，他先后与友人携藏品在浙江省博物馆、苏州桃花坞美术馆开办专场展览，细腻斑斓的宫廷料器吸引大批高校艺术专业学子驻足观摩，冷门非遗工艺借着公开展览走进大众视野，实现收藏的公共文化价值。

五觉斋书房。

沉香与金丝楠收藏，则藏着他柔软的人文关怀。遍访全球沉香产区的数十年里，他不只收藏顶级老料，更提炼“受之刀斧，报之芬芳”的沉香精神，走进校园与青少年分享：树木历经刀割结香，人遭遇挫折亦可沉淀成长，这套感悟开导过无数陷入成长迷茫的年轻人。

让人印象深刻的是，他用一个“通”字凝练沉香千年药用与养生要义，耗时多年编撰的《沉香通识》即将付梓刊印，为香道文化普及留下典籍支撑。

而金丝楠薄浮雕的诞生，则源于其早年目睹大量老楠木旧房木料被百姓当作柴薪焚毁的痛心，他四处抢救旧建筑拆落的楠木原料，扶持民间濒危薄浮雕匠人，独创仅1.5毫米雕刻深度、层次繁复悠远的金丝楠薄浮雕技艺，复刻两宋绘画意境。由他编撰的《薄浮雕》经雅昌出版后，入选日本茑屋书店精选三本中国当代艺术典籍，非遗技艺借著作走向国际。

在外界看来，二十余载持续不断的跨品类收藏，让郑华星日日与历代顶尖艺术为伴，古造像的端庄笔法、宫廷料器的线条韵律、木雕的写意留白，尽数化作他书法创作的养分，练就兼容百家的笔墨功底。

文化：以好心立身，守护和传承岭南千年文脉

走出五觉斋，郑华星大半光阴奔赴粤西茂名，扎根冼夫人文化保护一线二十余年。

初见隋谯国夫人冼氏墓时，墓园荒草遍野、碑碣残破，野史杜撰的伪说遍地流传，正史记载被随意篡改，冯冼千年文脉濒临断裂。目睹文脉凋零之状，郑华星立下志愿：自费护陵、勘正史料、传承冼夫人“唯用一好心”精神，从此开启长达二十余年的文脉守护之路。

2003至2013年是墓园抢救修复的关键十年，他自掏资金协同省级考古团队实地勘探、清理遗迹、复原陵园形制，填补广东隋代考古多项学术空白；自费修整神道、修复巨型赑屃石刻，使荒芜千年的圣母陵园重归肃穆。

冼夫人雕像。受访者供图

在他与团队连年奔走申报之下，2013年隋谯国夫人冼氏墓获评第七批全国重点文物保护单位，岭南根脉自此获得国家级法定保护，原本荒丘连片的故里地块，逐步建成全球冼夫人信众研学朝拜的文化祖庭。

2012年，经过十余年史料深耕与实地践行，郑华星从《隋书·谯国夫人传》正史原文中，提炼出“唯用一好心”五字作为冼夫人精神核心，这短短五字，成为后续岭南文化构建的原点。此后五年，他持续联络学界专家、政企各界，撰文奔走、多方倡议，2017年，“好心茂名”被正式确立为茂名城市精神，一句千年古训，升格为一座城市的精神标识与全民价值共识。为避免好心精神沦为空洞口号，2018年他完成理论体系搭建，拆解出忠、爱、志、慈、慧、诚、识、谨、谦、诫十大德行准则，从家国大义到日常修身，构建出可落地、可教化的完整理论，成为地方思政教育、民间修身的通用范本。

考据治学上，他恪守《隋书》唯一正史依据，花费十余年勘破千年谬误：摒弃民间杜撰的“冼英”别名，严守国务院核定的公元 522年冼夫人生卒年份，逐条考据冯冼联姻、海南归疆、经略南海等关键史实，逐句训诂古籍原文，肃清泛滥的野史流言，成为当代冼夫人史学考据领域严谨治学的标杆。同时他主编《冼夫人》连环画画册，以通俗图文还原正史，让圣贤故事走进中小学课堂，实现正统文脉大众化传播。

立足广东地域文化短板，他开创性提出岭南三心文化架构：冼夫人之好心、慧能之禅心、孙中山之公心，三位一体构筑广东三大精神坐标，补齐广东长久缺失的省级文化标识。

2025年茂名陨石意外坠落，423公斤珍稀L6型陨石落地，被郑华星视作天心印证，延伸出“天心、人心、圣心”天人合一的哲学理念，顺势敲定2026年五大传世工程：陨石落户茂名故里、端午好心圣火大典、巨型石壁镌刻“唯用一好心”、全球融铸万宝好心人圣像、修建永久性好心堂，以落地工程固化好心文化成果。

依托好心精神，他独创513启发修身体系：以五觉（眼耳鼻舌身）为感知入口，以一心（唯用一好心）为内核，以时空生命三维为格局，用以化解当代人心浮躁、信仰缺失的社会难题。他常年走进机关、乡村、校园开展公益宣讲，搭建海内外冼夫人宗亲交流桥梁，用本土精神凝聚岭南人文向心力。

一路走访冼夫人故里、多处好心文化研学基地后，一众岭南文化的爱好者和研究者或深有体会：二十余年躬身护文脉的经历，早已把 “唯用一好心”刻入郑华星的言行与思想，也成为他提笔练字的精神内核。

五觉斋藏：料器里的沉香。受访者供图

书法：以五觉修身，将书学和心学熔于一炉

重回五觉斋书斋，午后阳光透过木格窗落在宽大书案上，砚台凝墨，案头摊着历代碑帖，这是郑华星每日雷打不动的练字之地。

纵使常年奔波文保、收藏、文化宣讲诸事，再繁忙，他也坚持每日静坐临帖，数十年不曾间断。自幼浸染书画古籍的童子功，加上常年品鉴历代书画古物，让他真、行、草、隶、篆五体技法尽数融会，提笔可随心切换书体创作，拥有自成格调的笔墨功底。但令人诧异的是，拥有全能书艺的他，毕生笔墨重心，只落在“唯用一好心”五个汉字之上。

在闲谈中郑华星坦承，他的书法从不是炫技的艺术消遣，而是心学落地、五觉修身的修行法门。自创五觉修身之法，用眼观碑帖笔法、耳听笔墨落纸之声、鼻闻案头沉香、舌品清茶静气、手运毛笔行墨，以五觉连通身心，将冼夫人好心精神与阳明心学融会进笔墨起落。他的书法摒弃时下书坛浮夸炫技之风，不追怪异形制、不求张扬笔墨，落笔朴实含蓄，线条沉稳内敛，字里行间没有刻意雕琢的痕迹，恰是内心澄澈向善的直观写照。

自2020年起，郑华星立下心愿，手写万幅“唯用一好心”墨宝，所有作品分文不取、全数无偿布施。国内各地冼夫人庙宇、高校思政基地、地方文史馆，远至马来西亚、泰国等海外华人冼庙，都有不少人以得到他的一幅“唯用一好心”书法作品为荣。成千上万计的墨宝跨越山海，把千年好心精神送到海内外千千万万普通人手中。山东日照巨型花岗岩石壁之上，他亲自敲定镌刻“唯用一好心”，石文与山河长存；2026年，这五个字还将永久镌刻在冼夫人故里中轴线石壁，成为岭南大地永久的精神印记。

不少书画界友人曾劝他多创作诗词、山水题跋等多元化书法作品，凭借五体功底开拓个人书法市场，他却婉言谢绝。在郑华星的认知里，书法的终极价值不在于卖字成名，而在于传道渡心。一餐一饭用心烹制是修行，一纸一墨书写好心，更是毕生修行。他从历代碑帖里汲取笔墨法度，从心学里沉淀精神内核，再借五个汉字把二者融为一体，笔墨是载体，向善是本心，五体全能是技法积累，只书五字是人生选择。